📕فوائد من كتاب" مفتاح دار السعادة" لابن القيم رحمه الله(٥٠).

-"والكذّابون كثيراً ما ينفِّقون سِلَعَهم البطّالة بنسبتها إلى عليّ وأهل بيته…"(٢٣٧).

-:" ولا ريب أن استقبال الأسفار والأفعال في أوائل النهار والشهر والعام لها مزيّة، والنبيﷺ قد قال:" بورك لأمتي في بكورها"، وكان صخرٌ الغامدي راوي الحديث إذا بعث تجارة له بعثها في أول النهار، فأثرى وكثُر ماله"(٢٣٨).
-:"أول النهار والشمس بمنزلة شبابه، وآخره بمنزلة شيخوخته، وهذا أمرٌ معلومٌ بالتجربة، وحكمة الله تقتضيه"(٢٣٨).

-:" وقد شفى النبيﷺ أمته في الطِّيرة حيث سئل عنها؟ فقال:" ذاك شيء يجده أحدكم فلا يصُدّنه".
وفي آثر آخر:" إذا تطيّرت فلا ترجع" أي: امض لما قصدْتَ له ولا يصُدَّنك عنه الطيرة"(٢٧٠).


#فوائد_من_بطون_الكتب

https://www.tg-me.com/قناة أ د بندر بن نافع العبدليً/com.dr_abdalib

قال الله تعالى:{ وهو الذي جعلكم خلائف الأرض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم فيما آتاكم}.

من حكمة الله عزوجل اختلاف الناس في مراتبهم وأحوالهم وأعمالهم وأرزاقهم.
وهذا يحمل الإنسان على الرضى والقناعة والطمأنينة.
وأن ما اختاره الله له فهو المناسب لحاله.

#تدبر

https://www.tg-me.com/قناة أ د بندر بن نافع العبدليً/com.dr_abdalib

قال الله تعالى:{ ولا يدخلون الجنة حتى يلِج الجمل في سم الخياط}[الأعراف:٤٠].

" التحقيق أن المراد بالجمل هنا هو البعير زوج الناقة المعروف.
والمراد ب( السَّم) هو الثقب، و( الخياط): الإبرة.
والمعنى: أن الجمل-وهو البعير الضخم الكبير- لا يمكن أن تُدخله من ثقب إبرة الخياطة هذه… فهم لا يدخلون الجنة أبداً.
فهذا أسلوب عربي معروف، يعلقون الشيء على ما لا يكون…
والقراءات الكثيرة التي تروى هنا عن السلف:{ حتى يلج الجُمّل} { حتى يلج الجُمْل} وغيرها من القراءات كلها قراءات شاذة، ومعانيها لا يعتمد عليها".

#الشنقيطي.
"العذب النمير"(٢٤٧/٣).


#فوائد_من_كتب_التفسير

https://www.tg-me.com/قناة أ د بندر بن نافع العبدليً/com.dr_abdalib

( إنا لله وإنا إليه راجعون).

كلمة استرجاع.
جمعت بين توحيد الربوبية، والإقرار لله بالعبودية. والإيمان بالجزاء.
تقال عند المصائب والمِحن صغُرت أو كبرت.
وقد ورد في فضلها:
قوله تعالى:{ وبشر الصابرين. الذين إذا أصابتهم مصيبةٌ قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون. أولئك عليهم صلواتٌ من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون}.

وقال النبيﷺ:"ما من عبدٍ تصيبه مصيبةٌ فيقول: إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أْجُرني في مصيبتي واخلُف لي خيراً منها إلا آجره الله في مصيبته، وأخلف له خيراً منها" رواه مسلم.

قال سعيد بن جبير:" لم تُعطَ هذه الكلمات نبياً قبل نبينا، ولو عرفها يعقوب لما قال:{ يا أسفى على يوسف}.

وإذا استحضر الإنسان معاني هذه الكلمة وهو يقولها عند المصيبة وجد انشراحاً وراحة وطمأنينة.

#فرائد_الفوائد

https://www.tg-me.com/قناة أ د بندر بن نافع العبدليً/com.dr_abdalib

مكتبة متكاملة عن الحج والعمرة والزيارة للشيخ العلاّمة #ابن_عثيمين

#فقه_الحج


https://www.tg-me.com/قناة أ د بندر بن نافع العبدليً/com.dr_abdalib

في قولهﷺ:" وأتبع السيئة الحسنة تمحها"

ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية فائدة فقال:
" ينبغي أن تكون الحسنات من جنس السيئات فإنه أبلغ في المحو". " الوصية الصغرى" ص(٩٠).

مثال ذلك: أن يذكر شخصاً بسوء. فحسنته التي هي من جنس تلك السيئة أن يندم، وأن يذكره بخير كما ذكره بسوء.
مثال آخر: أن يعق والديه وأن يقطع أرحامه فهذه سيئة، والحسنة التي من جنسها أن يبر والديه، ويصل أرحامه.

#فوائد_حديثية

https://www.tg-me.com/قناة أ د بندر بن نافع العبدليً/com.dr_abdalib

📜 خالد بن مَعدان الكلاعي، الحمصي أبو عبدالله.
ثقة عابد.
أثنى عليه غير واحد من الأئمة:
قال عمر بن جُعثُم: " كان خالد بن معْدان إذا قعد لم يقدر أحدٌ منهم يذكر الدُّنيا عنده هيبةً له".

وقال سلمة بن شبيب:" كان خالد بن معدان يُسبِّح في اليوم أربعين ألف تسبيحة سوى ما يقرأ من القرآن.
فلما مات ووُضع على سريره ليُغسّل جعل بأصبعه كذا يُحرِّكها. يعني بالتسبيح".

ومما نُقِل عنه.
قوله:" ما من آدمي إلا وله أربعة أعيُن:
عينان في رأسه يُبصر بهما أمر الدنيا.
وعينان في قلبه يعني يبصر بهما أمر الآخرة.
فإذا أراد الله بعبدٍ خيراً فتح عينيه اللتين في قلبه فأبصر بهما ما وُعِد بالغيب فأُمِن الغيب بالغيب".

وكان يقول:" أكلٌ وحمد خيرٌ من أكل وصمت".
يعني: حمد الله مع كل لقمة يأكلها.
وقال:" إذا فُتِح لأحدكم باب خير فليُسرع إليه فإنه لا يدري متى يُغلق عنه".

ينظر: " تهذيب الكمال"(١٦٧/٨).

#مع_الأئمة_الأعلام

https://www.tg-me.com/قناة أ د بندر بن نافع العبدليً/com.dr_abdalib

(فضل #عشر_ذي_الحجة)

هذه العشر قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم :" ما من أيام العمل الصالح فيهن أحبُّ إلى الله من هذه الأيام" قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: " ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجلٌ بنفسه وماله، فلم يرجع من ذلك بشيء" رواه البخاري.

وبناء على هذا الحديث الشريف: ينبغي لنا أن نجتهد في الأعمال الصالحة في هذه الأيام العشر من الصيام، والذِّكر، وقراءة القرآن، وكثرة الصلاة، والصدقة، والإحسان إلى الخلق، وغير ذلك مما يقرِّب إلى الله تبارك وتعالى، فإن العمل الصالح في هذه الأيام العشر أفضل من العمل الصالح في الأيام العشر الأخيرة من رمضان، لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم عمَّم تعميماً مؤكداً ب( من) فقال:" ما من أيام العمل الصالح فيهن أحبُّ إلى الله من هذه الأيام العشر"
وينبغي لطلاب العلم أن يبثُّوا الوعي بين الناس في فضائل هذه الأيام العشر، لأن الناس عنها غافلون، وبفضلها جاهلون، فيحتاجون إلى التذكير، وإلى المعرفة والعلم
وآكد أيامها في الصيام يوم عرفة؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم عرفة فقال:" أحتسب على الله أن يكفِّر السنة التي قبله والسنة التي بعده" رواه مسلم.
وأما ما يفعله بعض الناس من تخصيص السابع والثامن والتاسع بالصوم ظناً منهم أن لذلك مزيَّة، فهذا غلط، نعم مَن كان مِن عادته أن يصوم ثلاثة أيام من كل شهر، وصام السابع والثامن والتاسع عن الأيام التي كان يعتادها فلا بأس، أما أن يقول: إنه من السنة صوم السابع والثامن والتاسع فهذا لا أصل له،فبالنسبة للعشر إما يوم عرفة فقط، وإما العشر كلها، أما مَن كان من عادته أن يصوم ثلاثة أيام من الشهر، وجعل السابع والثامن والتاسع هي الأيام فلا حرج عليه"

#ابن_عثيمين.
"اللقاءات الشهرية"(٤٥٣/٣).


#فقه_السنة

https://www.tg-me.com/قناة أ د بندر بن نافع العبدليً/com.dr_abdalib

📕(معالم في حجة النبيﷺ).

الكتاب شرح موضوعي لحديث جابر رضي الله عنه الطويل في صفة حجة النبيﷺ.

وقد اشتمل على ثلاثة فصول:
-الفصل الأول: معالم عقدية.
-الفصل الثاني: معالم فقهية.
-الفصل الثالث: معالم تربوية.
وتحت كل فصل مباحث.

وفي مقدمته:" جاءت هذه الرسالة لبيان وتوصيف أشمل وأدق عن أحوالهﷺفي الحج، ليحرص المسلم على الاقتداء به فيها".

والكتاب متوسط. طبع في (١٧٤) صفحة.

📚#كتب_مختارة

https://www.tg-me.com/قناة أ د بندر بن نافع العبدليً/com.dr_abdalib

( الدعاء عند ختم القرآن).

كان السلف رحمهم الله يحرصون على الدعاء عند ختم القرآن، لأنه من مواطن إجابة الدعاء.

قال الحكم بن عتيبة:" أرسل إليّ مجاهد وعنده ابن أبي أمامة وقال: إنا أرسلنا إليك؛ لأنا أردنا أن نختم القرآن والدعاء يستجاب عند ختم القرآن".

وقال أحمد:" كان أنس رضي الله عنه إذا ختم القرآن جمع أهله وولده"- يعني ودعا-
وروي ذلك عن عثمان وابن مسعود رضي الله عنهم.

قال النووي:" واستحبوا الدعاء بعد الختم استحباباً متأكداً".
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية:" الدعاء عند الختم من مواطن الإجابة".

" المجموع"(١٩٤/٢)، " الفتاوى الكبرى"(٣٧/٣).
" مجلة الدراسات القرآنية" العدد(٢) ص(٣٢).

وعليه فإنه يستحب لمن ختم القرآن أن يرفع يديه وأن يدعو الله عزوجل بما أحب من خيري الدعاء والآخرة.


#فرائد_الفوائد

https://www.tg-me.com/قناة أ د بندر بن نافع العبدليً/com.dr_abdalib

قال الله تعالى في وصف أوليائه.
{ ألا إنّ أولياء الله لا خوفٌ عليهم ولا يحزنون. الذين آمنوا وكانوا يتقون. لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة.. } يونس[٦٢-٦٤].

" أما البشارة في الدنيا فهي:
-الثناء الحسن.
-والمودة في قلوب المؤمنين.
-والرؤيا الصالحة.
-وما يراه العبد من لطف الله به وتيسيره لأحسن الأعمال والأخلاق، وصرفه عن مساوىء الأخلاق.

وأما في الآخرة.
-فأولها البشارة عند قبض أرواحهم.
-وفي القبر ما يُبشَّر به من رضا الله تعالى والنعيم المقيم.
-وفي الآخرة تمام البشرى بدخول جنات النعيم والنجاة من العذاب الأليم".

#ابن_سعدي⁩


#فوائد_من_كتب_التفسير

https://www.tg-me.com/قناة أ د بندر بن نافع العبدليً/com.dr_abdalib

( مشكل مسائل الحج )

قال شيخ الإسلام ابن تيمية-في الثناء على أبي بكر الصديق رضي الله عنه-:" فإن الصديق استخلفه النبيﷺ على الصلاة التي هي عمود الإسلام، وعلى إقامة المناسك التي ليس في مسائل العبادات أشكل منها".
" الفتاوى الكبرى"(٤٣٤/٤).

ونقل في " مواهب الجليل"(٤٧١/٢)عن أحد العلماء قوله:" أحكام الحج كثيرة وفروعه غزيرة والاعتبار بها اليوم قليل لاسيما ببلاد الغرب لعدم الحاجة إليها.
وتحقيقها في الغالب يحتاج لطويل البحث ودقيق النظر وبعض المُلابسة في الفعل فليعذَر المتكلّم فيه عند تقصيره".

#فقه_الحج

https://www.tg-me.com/قناة أ د بندر بن نافع العبدليً/com.dr_abdalib

( الدعاء في #عشر_ذي_الحجة).

الدعاء عبادة. وهو مفتاح التوفيق.
قال ابن القيم:"وقد أجمع العارفون أن التوفيق أن لا يكلك الله إلى نفسك، وأن الخذلان هو أن يخلي بينك وبين نفسك، فإذا كان كل خير فأصله التوفيق ، وهو بيد الله لا بيد العبد.
فمفتاحه: الدعاء والافتقار وصدق اللجأ والرغبة والرهبة إليه.
فمتى أعطى العبد هذا المفتاح فقد أراد أن يفتح له، ومتى أضلّه عن المفتاح بقي باب الخير مرتجّاً دونه".أ.هـ "الفوائد" ص(١٨١).

وهو في #عشر_ذي_الحجة له مزية لأنه في أفضل أيام العام.
فينبغي الحرص عليه والإكثار منه. وتحري أوقات الإجابة.
وأن يستحضر الإنسان حال دعائه أنه يتعبد لله بذلك وأنه مفتقرٌ إلى ربه سبحانه وبحمده.

#فرائد_الفوائد

https://www.tg-me.com/قناة أ د بندر بن نافع العبدليً/com.dr_abdalib

( الجمع بين التسبيح والتحميد والاستغفار).

من جملة الأذكار المهمة ما ثبت في" صحيح مسلم" عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول اللهﷺ يُكثر من قول:" سبحان الله وبحمده، أستغفر الله وأتوب إليه".
قالت: فقلت: يارسول الله أراك تُكثر من قول: سبحان الله وبحمده، أستغفر الله وأتوب إليه.
فقال: خبّرني ربي أني سأرى علامة في أمتي، فإذا رأيتُها أكثرت من قول: سبحان الله وبحمده، أستغفر الله وأتوب إليه، فقد رأيتها:{ إذا جاء نصر الله والفتح} فتح مكة.{ ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجاً}{ فسبح بحمد الله وأستغفره إنه كان تواباً}.

وفي الجمع بينها سرٌّ لطيف:وهو إثبات صفات الكمال لله عزوجل وتنزيهه عما لا يليق به.
مع إثبات عجز العبد وضعفه وتقصيره.

فينبغي الإكثار من هذا الذكر.
وفي هذه الأيام المباركة #عشر_ذي_الحجة يتأكد الحرص عليه.



#فرائد_الفوائد

https://www.tg-me.com/قناة أ د بندر بن نافع العبدليً/com.dr_abdalib

(كيف يؤدي المسلم مناسك الحج والعمرة؟)

♦️مطوية مختصرة مفيدة لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين.

‏ https://is.gd/ID2r05

#فقه_الحج

https://www.tg-me.com/قناة أ د بندر بن نافع العبدليً/com.dr_abdalib

( التلبية توحيدٌ لله عزوجل)

قال جابر رضي الله عنه- في صفة حجة النبيﷺ-: فأهلّ بالتوحيد:" لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك له".
فهي توحيد لله سبحانه.
اشتملت على توحيد الربوبية. وتوحيد الألوهية، وتوحيد الأسماء والصفات.
-توحيد الربوبية في قوله:" والملك". وتوحيد الربوبية مستلزم لإثبات الألوهية والعبادة.
-وتوحيد الألوهية في قوله:" لبيك لا شريك لك" لا شريك له جل جلاله في ملكه. ولا شريك له في عبادته.
فنفي الشريك عنه يتضمن إفراده بالعبادة.
-وتوحيد الأسماء والصفات في قوله:" إن الحمد والنعمة"، وفي قوله:" لا شريك لك".
فالحمد وصفه تعالى بصفات الكمال مع المحبة والتعظيم.
والنعمة أي: الإنعام لله وحده، وهو منه وحده.

#فقه_الحج

https://www.tg-me.com/قناة أ د بندر بن نافع العبدليً/com.dr_abdalib

( يوم عرفة)

١-أفضل أيام العام. قال النبيﷺ:" ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداً من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول: ما أراد هؤلاء" رواه مسلم.

٢-يستحب صيامه-لغير الحاج- قال النبيﷺ-لما سئل عن صومه-:" يكفّر السنة الماضية والباقية". رواه مسلم.
فينبغي الحرص على صيامه.
وحث الأبناء والبنات والخدم على الصيام. لأنه من الدلالة على الخير والتعاون عليه.

٣-يجوز صيامه ولو كان على الإنسان قضاء من رمضان لأن وقت القضاء موسّع.
ويجوز صيامه أيضاً بنية ما على الإنسان من القضاء.
والأفضل عدم فعل ذلك. بل يصوم هذا اليوم تطوّعا ،والقضاء في وقت آخر.
٤-يبدأ من بعد فجر هذ اليوم التكبير المقيد أدبار الصلوات- كما ذكر أهل العلم-إلى غروب شمس اليوم الثالث عشر من ذي الحجة، وهو آخر أيام التشريق.

٥-ينبغي الحرص على كثرة الأعمال الصالحة في هذا اليوم من الذكر والاستغفار وقراءة القرآن والتكبير.
وليحرص على أن يكون آخر اليوم مشتغلاً بالدعاء ويظهر افتقاره لله عزوجل ويُلح في دعائه.

٦-ليحمد الإنسان ربه على إدراك هذا اليوم وليسأله الإعانة والقبول، وليحسن الظن به سبحانه.
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.


#فقه_السنة

https://www.tg-me.com/قناة أ د بندر بن نافع العبدليً/com.dr_abdalib